ContraCorriente

Tengo un recuerdo claro de mi padre. Es como una pintura al fresco que va cambiando de escenario al vaivén de la nostalgia. Podría contar muchas cosas de un hombre de quien jamás escuché una mala expresión, trabajó toda su vida de sol a sol –literalmente–, nunca vi enojado, y se aplicaba unos pocos aguardientes en ocasiones especiales, como cuando los abuelos cumplían años o nacía un sobrino más en la familia. O cuando me gradué de bachiller. Pero hay un recuerdo que me visita a menudo y que aún hoy, cuando mi barba ya blanquea, humedece mis ojos de emoción y respeto. Pero el recuerdo requiere de un prefacio. Antioqueño de cepa, mi padre era un arriero campesino casi analfabeta. Al casarse con mi madre, toda la familia de ella: padres, quince hermanos, algunos nietos antecesores de la runfla que vendría después y, por supuesto, el yerno, salieron de Antioquia y se radicaron en un pequeño pueblo del Valle del Cauca, cerca de Cali, después de una corta temporada en Popayán, de donde qu

 CRÓNICAS NOSTÁLGICAS…  Conversando con artistas y poetas Solía tener hasta hace pocos años algunas costumbres que podrían parecer hábitos si no fuera porque considero que los hábitos son perniciosos: son esclavizantes, son obligantes, son casi siempre nauseabundos como el cigarrillo, y ni siquiera son pecado, lo que les daría un matiz de gratificante vicio que los justificaría. Y los ennoblecería. Porque los vicios son voluntarios, compartibles y divertidos y, al contrario de los hábitos, siempre aceptan un “no” como respuesta. Así que acostumbraba comprar, cuando sobraban algunos dólares, un par de libros, la usual revista mensual National Geographic, la ocasional y ya inexistente Foreign Affaire, a menudo Qué Leer o las estupendas revistas de cine Nosferatu y Fotogramas o la imprescindible Gatopardo. De igual manera, otro de mis “vicios” hoy imposibles, dos veces al año un par de botellas de Glenfidish, ese estupendo whisky escocés de una malta, y otro par de botellas de coñac Rem

COOPERATIVISMO.   ALTERNATIVA HUMANISTA Y SOLIDARIA  DE LA ECONOMÍA SOCIAL DE MERCADO REGULADO   Antecedentes            Partimos de una idea básica, teniendo en cuenta la realidad económica mundial y, por cierto, ecuatoriana: no es la idea intentar eliminar el Capitalismo. Ello es imposible dadas las condiciones históricas, económicas y sociales del país, en donde el afán por ascender en la escala social, alimentado por una Educación dirigida a la competencia y no a la Solidaridad y el Bien Común, se ha convertido en un imperativo para las clases medias y en una necesidad agobiante para las clases populares. Pero que es, al mismo tiempo y como se puede colegir, una obsesiva decisión de pertenencia de las clases altas propietarias de los medios de producción, férreamente controladoras de los Modos de Producción, las Fuerzas Laborales y los Medios de Comunicación.            Sin embargo, sí es oportuno y necesario informar a la ciudadanía sobre las posibilidades favorables que una polít